Textara.Com

5- CERH VE TA'DİL LAFIZLARI: Hadîs ilminin ana gayelerinden biri, Resûlullah (aleyhissalâtu vesselâm)'a nisbet edilen sözlerin sıhhat (yani bu nisbettekidoğruluk) derecesini ortaya çıkarmak olduğu göz önüne alınınca, mevzuumuz olan cerh ve ta'dil elfâzı'nın ehemmiyeti anlaşılır.Çünkü hadîslerin sıhhat durumu senede ve dolayısıyla senedde yer alan râvilerin hallerine tâbidir. İşte bu haller cerh ve ta'dîl elfazıile ifade edilir.

İBNU MÂCE VE SÜNEN'İ: Kutub-i Sitte'den kabul edilen "es-Sünen" isimli eserin müellifi. Hicri üçüncü yüzyılın önde gelen hadis hafızlarındandır. İsmi; EbûAbdullah Muhammed b. Yezid b. Mâce el-Kazvini, Mevla Rabîa.İbn Mâce adıyla meşhur olan müellifin adının menşeî ihtilaflıdır. Bir rivayete göre Mâce dedesinin ismidir. Tercih edilen görüşegöre Mâce babasının ismidir. Kelime farsça kökenlidir. Firûzâbâdî Kamusunda Mâce'nin babasına ait bir lakap olduğunusöylemiştir.İbn Mâce'nin isminin okunuşu hadisçiler arasında ihtilaflı bir konudur.

BAZI HADİS MESELELERİ
1- KUR'ÂN VE SÜNNET ARASINDAKİ MÜNASEBET
Açıklama:
Asıl konuya geçmeden önce, mühim bir noktayı belirtmek isteriz: İslâm Dinî vahye dayanır, bu sebeple ilâhî ve semâvî bir dindir.
İnsanların karşılaşacağı her çeşit meseleyi çözüp hükme bağlayacak zenginliğe sâhiptir. Gelişen beşerî şartlarda farklı tarih ve
coğrafyalarda, değişen teknik teçhizat içerisinde, bidâyette olmayan, ilk kaynaklara girmeyen yeni vak'a ve durumları da İslâm,

OTUZ ALTINCI HADİS

İMAN VE İSTİKAMET
Süfyan bin Abdullah (r.a)’tan rivayet edildiki: Dedim ki: Ey Allah’ın rasulü bana islamda birsöz söyleki senden başkasına ondanbir daha sormayalım, buyurduki: Allah’a iman ettim de, sonra da istikametli ol” Bunu Müslim rivayet etti.Bu hadisi Müslim Hişam bin Urve’den Oda babasından Oda Süfyan’dan rivayet etti. Süfyan: Abdullah esSekafi’inoğludur,sahabedir. Ömer (r.a)’i Taif valisiydi.
Süfyan bin Abdullah’tan diğer vecihlerle fazlalarla birlikte rivayet edildi. O rivayeteri imam Ahmed, Tirmizi, İbni Mace Zühri’den

OTUZİKİNCİ HADİS
Zarar vermek ve zarar görmek yoktur:
Ebu Sait Sad bin Malik bin Sinan el-Hudri (r.a.)’dan , Resulullah (s.a.v.) buyurdu ki: “Zarar vermekte zarar görmekte yoktur”
hadis hasendir bunu ibni Mace Darekutni ve başkaları müsnet olarak rivayet etti Malik Muvatta’da mürsel olarak Amr bin
Yahya’dan o da babasından o da Peygamber (s.a.v.)’in şöyle buyurduğunu rivayet etti:“Zarar vermek ve zarar görmek yoktur, kim
zarar verirse Allah da ona zarar verir, kim zorluk verirse Allah da ona zorluk verir.” Hakim dedi ki:Müslim’in şartı üzere sahihul

Osman Gazi, Orhan Gazi, Murad Hüdâvendigâr, Yıldırım Bayezid, Sultan Çelebi Mehmed, Sultan İkinci Murat, II.Mehmed(Fatih Sultan Mehmed), Sultan İkinci Bayezid, Yavuz Sultan Selim, Kanuni Sultan Süleyman, Sultan İkinci Selim, Sultan Üçüncü Murad, Sultan Üçüncü Mehmed, Sultan Birinci Ahmed, Sultan Birinci Mustafa, İkinci Sultan Osman, Sultan Dördüncü Murat , Sultan İbrahim, Sultan Dördüncü Mehmed, Sultan İkinci Süleyman, Sultan İkinci Ahmet, Sultan İkinci Mustafa, Sultan Üçüncü Ahmed, Sultan Birinci Mahmud, Sultan Üçüncü Osman, Sultan Üçüncü Mustafa, Su

ADNAN MENDERES, AHI EVRAN, AHMET CEVDET PASA, AHMET KABAKLı, AHMET VEFİK PAŞA, AKŞEMSEDDİN, ALEMDAR MUSTAFA PAŞA, ALİ KUŞCU, ALİ ŞÎR NEVÂÎ, ALP TEGİN, ALPARSLAN TÜRKEŞ, ALPARSLAN, ARSLAN BEY, ASIM EFENDİ, ASKAR AKAEV, ÂŞIK PAŞA, AŞIK VEYSEL, ÂŞK PAŞAZADE, ATATÜRK, ATTİLÂ, BABÜR ŞAH, BARBAROS HAYRETTİN PAŞA, BİLGE KAĞAN, BÎRÛNÎ, CELALEDDİN HARZEMŞAH, CEMAL GÜRSEL, CENGİZ HAN, CEZAYİRLİ GAZİ HASAN PAŞA, CEZZAR AHMED PAŞA, CİHANGİR, ÇAKA BEY, DEDE KORKUT, DÜNDAR TAŞER, EBU MÜSLİM, EBULFEZ ELÇİBEY, EBUSSUUT EFENDİ, EKBER ŞAH, EMİR SULTAN, EN